月亮是个人造工程

　　讲述人：李卫东 1961年生人 48岁

　　历史学博士

　　经济日报出版社编辑部主任

　　中国人对月亮有着某种特殊的感情，在中国人的精神世界里，太阳虽然光芒万丈，却远比不上幽幽的月亮对人心理的影响，似乎没有月亮，就没有中国的古诗词。不但如此，中国人对月亮的认识，在全世界也是特立独行的。

　　中国古代神话中 为什么天上没月亮

　　公元1076年的中秋，抬头望着一轮明月，宋代41岁的大文豪苏轼一下来了感觉，随手写下“明月几时有，把酒问青天”的诗句。在这里，苏轼提了一个似乎可笑的问题：明月几时有？这还用问吗，在一般人看来，月亮从来都在天穹上。

　　但如果我们通读完中国的神话，心里会“咯噔”一下，原来苏轼的提问并非矫情，在中国的上古神话中确实很少有月亮的记载，真的有点邪门。盘古、女娲、伏羲、祝融、共工、炎帝、黄帝、蚩尤等，算是中国最早时期的古神，而在他们的神话里，几乎看不到月亮的记载。

　　中国有关月亮的记载，最早出现于帝俊的神话中《山海经·大荒西经》说：“帝俊之妻常羲，生月十有二，此始浴之。”帝俊是殷商民族神话中的人物，仅《山海经》有零星的记载，除此以外，古籍再无记载。从“帝俊生后稷”的记载看，帝俊的神话已经相当晚了，近乎文字发明的时期，根本不能与盘古、女娲的神话相提并论。

　　那么就轮到我们傻傻地问：在古代神话时期为什么天上没有月亮？明月几时才有？在这之前月亮躲在哪里？

　　一颗巨大的星球 低悬在我们头顶

　　中国古代的民间宗教是由两方面构成的，一是天崇拜，一是祖先崇拜。祖先崇拜这谁都知道，但“天崇拜”从何而来却没人知道，现在学术界也说不清楚。全世界只有中国人将虚无的天当成崇拜对象，谁能想象出天的模样？

　　虽然天崇拜不知何来，我们却知道在中国神话里有大量“天”的记载，开天辟地、天地分离、女娲补天……所以学者们将中国的神话称为“天神话系”。但让人想不透的是，在中国的神话里，天不是虚空，而是有形有体的。《国语·楚语》说，楚昭王曾问观射父，如果天与地相通，庶民能够顺着天梯登天吗？可见，在神话讲述的那个时代，天与地很近，就悬浮在我们的头顶上，在中国的西北方。

　　甲骨文中的“天”字也写得很怪，一个正面站立的人，头顶上是个大大的圆圈。是否可以这样解释：人头顶上的圆圆的东西就叫“天”。

　　如果将上面的疑问串联起来，我们似乎明白了：在上古神话传说时期，有一颗巨大的星球低悬在我们头顶，古人将它称为“天”。后来这颗星球带着满身的创伤离开了我们，天地分离了，越升越高。于是有了一个新名字，叫月亮。

　　月亮是艘宇宙飞船 被月亮人驾驶

　　屈原在《天问》中怀疑月亮上有兔子一类的生命存在，嫦娥奔月的神话又说月亮上有人类存在。在古人眼里，月亮不是死气沉沉，有生命主宰着它。有这种可能吗？

　　《金史·天文志》中记载了一条资料：“太宗天会十一年，五月乙丑，月忽失行而南，顷之复故。”意思是说：金太宗天会十一年(公元1133年)五月(公历6月)乙丑日(15日)，月亮忽然偏离了运行轨道，向南行去，不一会，又回到原来的轨道上，这说明月亮好像有自我操控的能力，可以自主调整运行的姿态。

　　美国在上世纪进行过十几次探月，但带回来的不是答案，而是更多地疑问：月亮太大了，不太可能成为地球的卫星；月亮中间是空心的，不像是一颗自然形成的卫星。美国人登月时在不同地点安放了一些月震仪，然后用火箭去撞击月球，结果引起了一场长达3小时的月震，深度35至40公里。几次实验都如此，如果用同样的方法在地球上制造地震，震波只能传1至2公里，也不会出现持续1小时之久的震动。月震的特征显示，月亮是一个中空的球体。

　　联想嫦娥奔月的神话，月亮很可能是一个人造工程，月亮是艘宇宙飞船，月亮人就住在里面巨大的空洞之中，他们曾经驾驶着月亮来到过地球很近的地方，后来又远离了我们。